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在海南過黎族生態(tài)婚禮，三亞五指山，山不算高，也不算雄偉，但是其氣勢非凡，俊美無邊；溪水緩緩流淌，別有一番秀色，一派島嶼的熱帶雨林的自然風(fēng)光。這里綠樹成蔭，漫山遍野都是參天大樹，密密層層的枝葉可遮天蔽日，大樹身上，有許多纏繞著它的藤條植物。夏天走在林中一點都感受不到酷熱，反而覺得像秋天，那感覺甭提有多舒服了！


椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。


檳榔谷是真正意義上的海南本土文化的聚集地，它的一切東西都是原汁原味的“海南味”。本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案；“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。


最具代表性的要數(shù)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝和黎族繡面紋身了。黎族織錦是黎族同胞最值得驕傲的中國之最了，因圖案精美、色彩艷麗而享譽海內(nèi)外。這里至今珍藏著世界級獨一無二的藝術(shù)品——絕版明代特大麒麟雙鳳龍被。紋臉、紋身是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽為“人體藝術(shù)的敦煌壁畫”活化石。它不僅展現(xiàn)了黎族的文化發(fā)展史，也表現(xiàn)了黎族同胞的民族信仰和對美的追求。


借到海南三亞參加“清涼一夏 三亞度假”夏季婚慶旅游產(chǎn)品推廣活動期間，有幸在檳榔谷甘什黎村參加了一場原生態(tài)的黎族婚禮慶典，祝福一對新人百年好合，幸福美滿!



黎族民間傳統(tǒng)竹木樂器的演奏樂手站立在過道兩側(cè)吹奏樂曲《婚禮曲》，以迎接接親隊伍，緊接著引領(lǐng)接親隊伍邊吹奏樂曲邊走入甘什黎村。


過火堆處，由黎族一長老念祈并施行簡單的過火堆儀式，即：長老身穿祭服，手持一把尖刀，在村口路中間鋪一片芭蕉葉放一個雞蛋，向接親隊伍念平安詞：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得卡路卡寨門；尖刀砍蛋見大紅，刈葉脫銷開寨門。鳴槍點火趕邪惡，火把照路引親行；婚禮喜事人人樂，新郎新娘永幸?！敝螅眉獾镀书_雞蛋，點燃火堆，獵槍朝天齊鳴，宣告接親隊伍跨越火堆進村。


接親隊伍把所送的彩禮堆放在船形屋門口、屋邊水井等，屋內(nèi)擺放桌子、長凳、碗筷等。在屋子中央擺一張祭臺，以供道公祈祭祖先的神臺，一般擺在灶臺附近。


婚宴在歡樂喜慶的氣氛中進行,很快又到了一對新人敬酒的時間。敬酒有特定的習(xí)俗，每桌宴席要選派兩位最尊貴的來賓代表大家與新郎新娘對酒，還要唱山歌，喝交杯酒，氣氛十分熱烈。


吸福酒、喝祝酒、對歌飲酒、敬孝酒等，淋漓盡致、熱鬧沸騰的婚慶酒宴體現(xiàn)出黎家人熱愛生活和獨具風(fēng)格的婚禮場景。


在海南過黎族生態(tài)婚禮的旅行，不僅了解到檳榔谷真正的意義，還能參加黎族的婚禮。讓這次的旅行變得更加的有意義，有顏色的渲染。